Born in Costa Rica, one of the many ancient borderlands
of the Americas, where North (Maya/Aztecs) and South (Incas) cultures meet and merge with Caribbean influences. My family immigrated to the United States in the late 1980’s. After completing my undergraduate in Industrial Design, I moved to Florence, Italy for few years. I received my first PhD in 2011, from the Department of Architecture and Environmental Design at Arizona State University (ASU) for my ethnographic work on Lowriders Aesthetics, methodologies, and their use of color. My research titled “Lowriders: Cruising the Color Line” explores how lowrider car clubs, in conjunction with car paint artists, lowrider media, and car shows worked together in the formulation and implementation of car customizations. It demonstrates that lowrider aesthetic interventions work as mediums to re-define Chicana/o national identities and oppositional subjectivities within the United States while simultaneously re-framing Chicana/os relationships to cultural and visual assimilation. This research leads me to understand aesthetics as an epistemic language, deeply linked to the Chicana/o geo and socio-cultural history. As a result, I endeavored to deepen my understanding of these epistemic narratives as embodied by other cultural productions and traced them to Chicana/o oral history and traditions. I finished my second PhD in Chicana and Chicano Studies from the University of California at Santa Barbara (UCSB) in Spring 2014. My research titled “Monsters of Late Capitalism Along the U.S. -- Mexico Border: Legends, Epistemologies and the Politics of Imagination” focuses on the epistemic values of folk tales, the imaginary and the uncanny, in particular, their relationships to the socio political realities of economic exploitation and racial segregation experienced by U.S. - Mexico border communities. This work focussed on the socio-economic factors that guide and nurture the imaginary. I studied how spirituality and the world of the imaginary works as mediums to circulate State narratives of citizenship and hetero-normativity. Myths and legends, in this case, work as alternative flexible epistemic products that question invisibility, historicity and reiterate new narrations, and significations about the border experience from a border-subject standpoint. My research argues that myths and legends, as well as many other cultural productions, work as complex vernacular systems of knowledge, with essential components for the survival of these communities. My current research explores the connections between U.S. - Mexico immigration policies, the imaginary and the phantasmagoric, as well as the process of policing and regulating the spirituality of immigrant communities. My research interests also include Chicana/o aesthetics, Chicana feminist and de-colonial methodologies, and the power of empathy, love, and forgiveness to formulate new racial, gender discourses. |
Nacido en Costa Rica, una de las tantas áreas fronterizas de las American, donde las culturas del Norte (Mayas/Aztecas) y del Sur (Incas) se mezclan con las influencias Caribeñas. Mi familia emigro a los Estados Unidos al final de los 1980s. Después de completar la educación básica universitaria, me mude a Florencia, Italia por varios años.
Recibí mi primer doctorado en el 2011, por el departamento de Arquitectura y Diseño de la Universidad Estatal de Arizona (ASU), por mi trabajo etnográfico en la estética de los automóviles lowriders, sus metodologías y uso del color. Mi investigación titulada “Lowriders: Conduciendo a lo largo de la línea del color” explora como los clubes de lowriders, en conjunto con los artistas que pintan los carros, los medios de comunicación y los espectáculos para lowriders trabajan juntos en la formulación e implementación de las modificaciones de los carros. También demuestra como las intervenciones estéticas de esta comunidad trabajan como medios para re-definir las identidades nacionalistas Chicanas y crea subjetividades de oposición en los Estados Unidos, al mismo tiempo que re-crea nuevas relaciones en contra de las asimilación visual y cultural de la comunidad Chicana. Esta investigación, me llevo a explorar las relaciones epistémicas de otras producciones culturales presentes en la cultura Chicana, en particular en relacion con sus historias y tradiciones orales. Termine mi segundo doctorado, en estudios Chicana y Chicanos en la Universidad de California en Santa Bárbara (UCSB). Esta investigación titulada “Monstruos del Capitalismo Tardío: Legendas de la Frontera, Epistemologías Fronterizas y la Políticas de la Imaginación a lo largo de la Frontera de Estados Unidos y México” se focaliza en los valores epistémicos de los cuentos folclóricos y lo fantasmagórico. En particular, las relaciones con lo socio-político y las realidades de explotación económicas experimentadas por comunidades fronterizas. Este trabajo se focaliza en los factores socio-económicos que guían y nutren la imaginación. Este investigación, estudia como el mundo espiritual y el de la imaginación trabajan como medios para circular narraciones del estado sobre ciudadanía y heterosexualidades. Al mismo tiempo, estos mitos y legendas trabajan también como epistemológicas flexibles y productos alternativos que cuestionan la invisibilidad, y la historicidad impuesta sobre grupos marginados, al mismo tiempo que re-escriben nuevas narraciones y significaciones sobre la experiencia de la frontera. Mi investigación argumenta que estos mitos y leyendas, al igual que otras producciones culturales, trabajan como parte de un sistema complejo con elementos esenciales para la sobrevivencia de estas comunidades. Mi actual investigación explora las conexiones entre las políticas inmigratorias de Estados Unidos con lo imaginario, y lo fantasmagórico, ademas de los procesos de regulación y normalización de las practicas religiosas en comunidades de inmigrantes. Mis otras áreas de investigación también incluyen la estética Chicana, teoría feminismo y las metodologías de-colonizantes, al igual que el poder empático del amor y el perdón en orden de construir nuevos discursos raciales y de genero.. |
William A. Calvo-Quirós |
wcalvo@umich.edu |